Согласно теории Ян и Инь в человеческом организме  различают:

Гћ   анатомические (морфологические)  структуры - Инь, а их функции -  Ян.;

Гћ   деятельность организма - Ян, а пищевые вещества - Инь;

Гћ   Инь сохраняется внутри и является материальной основой для Ян.

Древневосточные врачи, казалось бы, обладая примитивными знаниями, сумели на основании различных изменений на поверхности тела выявить функциональные связи всего организма в целом и это не утратило своего значения до настоящего времени. Так например, нельзя оспаривать  функциональные связи между почками и мочевым пузыр.м, между печенью и желчным пузыр.м, между желудком и толстой кишкой.

Использование теории Ян и Инь в китайской традиционной медицине является обязательным при диагностике патологии и при выборе методов лечения. Применительно к современной  западной медицине, восстановление нарушенного баланса (гармонии)  между Ян и Инь является задачей восстановления гомеостаза пут.м стимуляции защитных сил организма и может быть использована в современной медицине как модель целостного подхода к человеческому организму, как диалектический подход к пониманию состояния здоровья и болезни.

 

 

 

Как рассматривалось выше, в основе нормальной деятельности организма  находится уравновешенное состояние между Ян и Инь, их гармония. Нарушение этой гармонии вед.т к патологии, которая проявляется в усилении или в ослаблении того или иного начала Ян или Инь.

Все процессы, происходящие  в организме человека,  и стадии жизни (зачатие, рождение, рост, упадок и смерть) можно описать с помощью Инь-Ян . Например:

Юность –Ян, поздние дни –Инь; При вдохе грудная клетка расширяется – фаза Ян, выдох – фаза Инь. Активность человека –Ян, расслабленность, отдых –Инь.

Инь – это материальная основа, ткань для преобразующей силы Ян, которая реорганизует и регенерирует. Пища (Инь) преобразуется в процессе обмена вещества (Ян) в иное вещество и энергию (тепло и метаболическая активность).

Внутренние органы тела, защищ.нные от внешних воздействий, являются Инь по отношению к коже и мускулам, находящимся снаружи, –Ян.

Нижняя часть тела соприкасается с земл.й, как бы уходит в не. корнями, - это Инь, верхняя часть тела – Ян. Переднюю часть тела можно защитить руками, сложенными на груди и прижатыми к животу ногами (Инь), тогда как задняя часть тела оста.тся относительно открытой (Ян).

Внешняя поверхность человеческого тела (кожа, волосы, поверхностные нервы и кровеносные сосуд) – Ян, внутреннее строение (внутренние органы, кости, головной и спинной мозг) – являются основой жизнедеятельности –Инь.

Внутренние органы дифференцируются на полые - Ян (Желудок, Желчный пузырь, Тонкий кишечник, Толстый кишечник и Мочевой пузырь), которые выполняют функции пищеварения и выделения и плотные (монолитные) - Инь (Сердце, Печень, Селез.нка, Л.гкое и Почка), которые выполняют функции ассимиляции и хранения. Плотные органы   можно сравнить со скалой, которая поглощая свет, хранит его энергию в виде тепла, а полые органы можно сравнить с колесом водяной мельницы, которое способно преобразовывать движение воды в рабочую энергию. Сравнение достаточно ярко показывает, что нагретая скала не может работать, а водяное колесо само не может накапливать энергию.

Но всегда следует помнить, что Инь и Ян относительные, а не абсолютные обозначения: Сердце – плотный орган, а значит Инь, тем не менее, преодолевает сжатие при выталкивании крови через сосуды и поэтому Ян. Таким образом, существует и такое понятие, как Ян в Инь.  Другими словами, можно сказать, что каждый орган имеет две составляющие Инь и Ян. Например: Ян и Инь Сердца (Ян в Инь и Инь в Инь); Ян и Инь Желудка (Ян в Инь и Инь в Ян) и т.д. Это очень важно для понимания синдромов поражения органов, а следовательно для правильной диагностики и лечения. Сразу же следует отметить, что соотношение Ян и Инь в различных органах не одинаковы.

В процессе человеческой жизни необходимо поддерживать равновесие между внутренним процессом питания себя (Инь) и внешней деятельностью (Ян). В современной лихорадочной деятельности часто человеком пренебрегается  необходимость уделять определ.нное время на восстановление себя: излишняя работа, слишком усердные занятия сексом – приводит к перенапряжению Ян. Тело не может долго расходовать больше, чем возмещать. Следствием чрезмерной деятельности могут наступить проблемы с мышцами, суставами, костями, сердцем, вплоть до серь.зных, таких как сердечный приступ. С другой стороны, повышенное внимание к вопросу внутреннего здоровья может означать, что акцент смещ.н на фазу Инь, т.е. накопление и человек становится инертным и не способен к полноценной деятельности. Кроме того, атрофируются без тренировок мышцы, сердечно-сосудистая система ослабляется. Возникшее противоречие можно снять достижением равновесия, что означает подвижность, разнообразие, умеренность и гармонию с собственными ритмами и потребностями.

Основываясь на характере и особенностей строения тела, некоторых людей можно определить по Ян–Инь типу, но обычно проявляются и те и другие свойства. Быть Инь – значит любить спокойную, простую, прохладную среду, обладать умеренной способностью в еде, в работе. Для типа Инь характерны регулярные периоды для отдыха и восполнения сил, постепенное развитие болезней и продолжительное сохранение е. симптомов. Инь может прожить дольше, т.к. его образ жизни и среда относительно свободны от стрессов. Ян -  тип предпочитает стимулирующую, сложную среду, действует быстро и импульсивно, сильно страдает во время болезни, но потом быстро выздоравливает. Личность в которой больше Ян, склонна дольше страдать от дурного обращения и пренебрежения.   Называя кого-либо Ян или Инь типом, не подразумевается, что кто-то слаб, сил.н или болен. Соотнесение с моделью Ян-Инь помогает наблюдать за течением жизни человека и прогнозировать кто и как будет переносить болезнь и на основе модели Ян-Инь анализировать стадии заболевания. Когда заболевание развивается быстро, остро  вЂ“ Ян стадия, при переходе в хроническую форму – Инь стадия. Обычно острые заболевания поражают поверхностные функции, или поверхность тела и если заболевание подавляет сопротивление тела и проникает внутрь в более глубокие слои,  оно переходит в Инь стадию, внутреннюю. Явные острые симптомы являются болезнью избытка, а избыток принадлежит Ян, слабые и расплывчатые симптомы- следствие недостатка, который принадлежит Инь.

Выделяют два типа патогенных факторов Ян и Инь.

 

 

 

При проникновении патогенного фактора типа Инь (2) происходит преобладание Инь и повреждение Ян, что называется синдромом "холода типа избытка".

При действии патогенного фактора типа Ян (3), происходит преобладание Ян и повреждение Инь, что проявляется синдромом "жара типа избытка".

При истощении собственного Ян (4), происходит относительное преобладание Инь – синдром "холода типа недостатка", и наоборот при истощении собственного Инь (5) происходит преобладание Ян или синдром "жара типа недостатка" .

При дефиците Инь следует уменьшать Ян и прогревать Инь и наоборот, т.е. лечить Инь при расстройстве Ян и лечить Ян при расстройстве Инь.

Одновременный дефицит Ян и Инь называется В«взаимным опустошением Инь и Ян. Может возникнуть при длительном голодании, в результате чего происходит ослабление Селез.нки (Ян) и дефицит крови (Инь), т.е. ослабление Чи вследствие недостаточного влияния Ян на Инь.

 

 

Тип болезни устанавливается по превалированию Ян или Инь симптомов.  Если сумма Ян симптомов больше, то надо начинать лечение с седативного воздействия. Если сумма Инь симптомов больше, то используется тонизация.